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作 者:杨富学[1,2] 叶凯歌 YANG Fuxue;YE Kaige
机构地区:[1]兰州大学敦煌学研究所 [2]敦煌研究院人文研究部
出 处:《民族文学研究》2022年第1期17-26,共10页Studies of Ethnic Literature
基 金:国家社会科学基金重大项目“敦煌中外关系史料的整理与研究”(项目编号:19ZDA198)阶段性成果:。
摘 要:押头韵是古代回鹘诗歌作品的显著特征之一,也是裕固族萨满神歌的主要押韵形式裕固族早先信仰萨满教,后改信摩尼教、佛教等,当今主要信奉藏传佛教1910年至1911年,俄国的马洛夫两度深入裕固族考察,收录了篇幅长短不一的15首萨满神歌这些神歌绝大部分以押头韵为主,少数押尾韵,也有些兼押头韵和尾韵除萨满神歌外,押头韵这种韵律形式也出现于裕固族早期民歌中,其乃继承古回鹘文化传统而来。古代回鹘文诗歌全部押头韵,这不仅体现在诗歌作品中,甚至回鹘佛经译本、尾跋之类通常需用散文表述的内容,在回鹘文中也常常以韵文来表述。这一文学传统对阿尔泰语系的诸多民族都产生了影响。
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