神歌

作品数：124被引量：158H指数：5
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从满族神歌到关东民歌——宁古塔“庄稼梆子”的起源与发展
《黑龙江民族丛刊》2024年第5期149-160,F0003,共13页轩琦 
2024年度黑龙江省省属本科高校基本科研业务费牡丹江师范学院一般项目“宁古塔庄稼梆子研究”(1454YB008);2021年度黑龙江省级一流课程“东北抗联歌曲表演唱”;2022年度牡丹江师范学院教改项目“地方高师院校艺术学类专业课程思政研究与实践——以‘东北抗联歌曲表演唱’课程为例”(JC-220004)阶段成果。
宁古塔“庄稼梆子”作为宁古塔地区重要的民间艺术形式,起源于满族文化与汉族移民文化融合的土壤,在当地农业化进程的发展中,“庄稼梆子”逐渐发展并融汇了满族萨满神歌与汉族多种民间音乐,形成了独特的艺术风格。与其他东北民间音乐相...
关键词：宁古塔 “庄稼梆子” 民间音乐 
中日古代恋歌之比较研究——以《越人歌》与《八千矛神歌》为例
《世界文学研究》2024年第5期456-462,共7页顾碧君 陆烨鹏 
文章立足于中日比较文学视域,聚焦《越人歌》与《古事记》中的《八千矛神歌》,通过内在风景的人物形象、外在风景的自然意象两大方面的比较分析,并将恋歌置于历史语境,发掘了恋歌折射出的思想内涵。切入文本分析发现,两首恋歌作为中日...
关键词：《越人歌》 《八千矛神歌》 恋歌 比较文学 
日本冲绳神歌的去语境化与再语境化——以首里库尔纳保存会为例被引量：2
《民族艺术》2022年第6期158-168,共11页施尧 
在琉球王国解体后,随着神女组织的破坏和动荡的社会情势变化,冲绳的神歌一度处于断绝的边缘。同时,山内盛彬等学者记录和研究神歌,使得神歌去语境化的同时,也留下了再语境化的种子。在现代冲绳,以首里库尔纳保存会为代表的保存会成员们...
关键词：冲绳 神歌 仪式音乐 再语境化 保存会 
晨歌的能指和所指及其传播时空研究
《宜宾学院学报》2022年第11期89-98,共10页刘宇统 黄小惠 
2017年度国家社科基金艺术学项目“少数民族音乐文化失忆与重构问题研究——以僰人音乐文化为例”(2017FD03059)。
作为四川民歌的代表歌种,晨歌与它的代表作《槐花几时开》早已经冲出国门成为世界名歌。但是,关于晨歌的实际流传区域和传播的时空研究并没有在学术界达成共识。造成这种现象主要原因是对晨歌能指和所指存在模糊认识和对晨歌的传播时空...
关键词：晨歌 神歌 时空维度 文化认同 
裕固族萨满神歌之韵律特点及来源蠡测被引量：2
《民族文学研究》2022年第1期17-26,共10页杨富学 叶凯歌 
国家社会科学基金重大项目“敦煌中外关系史料的整理与研究”(项目编号:19ZDA198)阶段性成果:。
押头韵是古代回鹘诗歌作品的显著特征之一,也是裕固族萨满神歌的主要押韵形式裕固族早先信仰萨满教,后改信摩尼教、佛教等,当今主要信奉藏传佛教1910年至1911年,俄国的马洛夫两度深入裕固族考察,收录了篇幅长短不一的15首萨满神歌这些...
关键词：裕固族 萨满教 神歌 头韵 
从香火戏到赞神歌——近代太湖渔民仪式文艺的嬗变被引量：5
《民俗研究》2021年第2期131-137,160,共8页裘兆远 
国家社科基金重大项目“太湖流域民间信仰类文艺资源的调查与跨学科研究”(项目编号:17ZDA167)的阶段性成果
香火戏普遍流行于洪泽湖、微山湖两地渔民的日常生活中。清代后期江南地区受太平天国运动影响,人口锐减,加上北方黄河泛滥,水灾连年,大量苏北渔民沿大运河迁入太湖流域,带来了香火戏。古代吴地巫风盛行,在太湖流域形成了较多的仪式剧与...
关键词：太湖流域 渔民 香火戏 赞神歌 
对《民间口头叙事不止是文学——从猛将宝卷、猛将神歌谈起》的问答、评议与讨论
《民族艺术》2021年第2期45-52,共8页裘兆远 赵世瑜 
国家社科基金重大项目“太湖流域民间信仰类文艺资源的调查与跨学科研究”(17ZDA167)阶段性成果
江南的水上人近来得到学界的较多关注,我们该如何结合水上人的口头叙事还原他们的生存状态与上岸过程?宝卷、神歌与渔歌给大众呈现了洞庭东山水上人的信仰世界,如何解读文本,对理解水上人身份、水上生活以及水上人的民间信仰等各个方面...
关键词：民间口头叙事 江南水上人 刘猛将 仪式文本 宝卷 
民间口头叙事不止是文学——从猛将宝卷、猛将神歌谈起被引量：5
《民族艺术》2021年第2期36-44,共9页赵世瑜 
国家社科基金重大项目“太湖流域民间信仰类文艺资源的调查与跨学科研究”(17ZDA167)阶段性成果
大约在世纪之交,研究者纷纷用"民间口头叙事"的概念来替代传统的"民间文学",伴随着这一变化,研究者的重点也逐渐从文本分析转向语境和讲述者。事实上,文本分析的重要性是毋庸置疑的,而对"语境"的认识远远没有被认同于对生活世界的理解...
关键词：民间口头叙事 宝卷 神歌 刘猛将 水上人 
满族萨满祭神歌的特点
《艺术评鉴》2020年第20期13-15,共3页张丙娜 
满族的萨满祭神歌是满族音乐的重要艺术形式,萨满祭神歌具有浓郁的民族特色,祭神歌内容丰富、题材广泛,其祭拜形式也是多种多样,萨满在祭拜神明时有很多的表演形式,本文阐述了萨满祭神过程中祭神歌的存在形式及特点。
关键词：满族音乐 萨满 祭神歌 祭祀 
花开望郎——宜宾神歌《槐花几时开》及相关“草木母题”民歌研究被引量：3
《中国音乐学》2020年第3期46-59,共14页施咏 
四川宜宾神歌《槐花几时开》歌词中运用以具有文化隐喻的"槐""起兴",以及望郎言它的"假托"修辞手法。句式上有与唐代"竹枝歌"衬词结构相仿的四句体,流传过程中还产生了五句、五句半、六句、七句半乃至八句等多种类型。其曲体为"起承转合...
关键词：槐花几时开 四川宜宾民歌 槐意象 起兴 假托 起承转合 复对应 双乐段 
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