“贤人政治”下的法律之治--以《贞观政要》中的国家治理观为中心  

作　　者：景风华 

机构地区：[1]四川大学法学院

出　　处：《法律史评论》2021年第2期98-109,共12页Legal History Review

摘　　要：《贞观政要》作为中国帝制时代国家治理的范本,将“君道”置于“贤人政治”的逻辑起点,要求君主心存百姓,拣择贤臣,去除苛法,从而实现自上而下的良善治理。在国家治理的本体论和功能论层面,充分借鉴中国传统哲学中的“本用”观,在政治实践中逐步实现从“仁义为本,刑罚为末”向“德礼为本,刑罚为用”的转变,并提出条文简约、刑罚宽平、法律稳定的实用主义主张。在人与法的关系问题上,主张由高素质的官员教化民众的同时,本着对法律精神的理解来填补法律规则的漏洞或修正个案的不正义,并以法度来制约统治者及司法者的喜怒爱憎及好恶私情,避免主观擅断,从而达成了礼与刑、人与法的微妙平衡,构建起古代中国的正统法律观。

关 键 词：贞观政要 国家治理 贤人政治 德本刑用 

分 类 号：D929[政治法律—法学]