贞观政要

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《贞观政要》中“为政以德”与“无为而治”的深度融合——中国帝制时代君主治国理想范式的分析
《政治思想史》2025年第1期56-70,226,共16页张师伟 曹姣 
国家哲学社会科学基金项目“中国传统政治哲学的现代转换与创新发展研究”(22XZZ010)的阶段成果。
中国传统时代有着系统丰富的国家治理思想,其中儒家的“为政以德”和道家的“无为而治”具有重要的典范意义。李世民等贞观君臣创造了把“为政以德”和“无为而治”融合起来的国家治理思想,一方面自觉弘扬“为政以德”,以儒家理想的君...
关键词:《贞观政要》 李世民 为政以德 无为而治 深度融合 
文献考辨·政治解读·思想阐释——《贞观政要》的研究视角及反思
《西北师大学报(社会科学版)》2025年第1期126-136,共11页何玉红 过轩 
国家社会科学基金哲学社会科学领军人才项目“汉唐记忆与10-13世纪中国多民族国家认同研究”(22VRC023)。
《贞观政要》是记述唐太宗君臣探寻致治之道言论的经典著作。学术界对《贞观政要》的研究,可概括为文献考辨、政治解读和思想阐释三种视角。有关成书时间、史料来源、体例特色、版本流传等文献考辨,是《贞观政要》研究的基础。政治解读...
关键词:《贞观政要》 文献考辨 政治解读 思想阐释 
西夏本《贞观政要》文献价值刍议
《西夏研究》2024年第4期44-52,共9页阎成红 
国家社会科学基金冷门绝学研究专项学术团队项目“夏译汉籍汇纂通考及数据库建设”(项目批准号:20VJXT009)的阶段性成果。
西夏本是现存《贞观政要》唯一的少数民族文字版本,也是目前所知《贞观政要》最古之版本,比现存最早之汉文本--建治本(1275)至少要早半个世纪,反映了是书定型于元代戈直集解本之前的某种版本情况,具有丰富的文献价值和版本价值。本文通...
关键词:西夏本 《贞观政要》 夏译汉籍 
西夏文《贞观政要》底本来源考
《西夏学》2024年第2期197-213,共17页阎成红 
国家社会科学基金冷门绝学团队项目“‘夏译汉籍’汇纂通考及数据库建设”(项目编号20VJXT009)阶段性研究成果;山东省社会科学规划研究项目“西夏本《论语全解》整理与研究”(项目编号:23DRWJ01)阶段性成果
西夏文《贞观政要》是目前所知现存《贞观政要》最古之版本,也是现存唯一的少数民族文字译本,具有重要的文献及史料价值。本文通过对西夏本及汉文诸本对比研究,试图厘清西夏本所据汉文底本来源,以期进一步还原该书中古时期在西北地区的...
关键词:西夏文献 《贞观政要》 底本 
“以铜为镜”是谁说的
《文史博览》2024年第9期39-39,共1页扫叶 
“以铜为镜”并非魏徽的名言,而是唐太宗李世民在魏徽逝世后,对房玄龄等侍臣说的。唐吴兢《贞观政要·任贤》载:“太宗后尝谓侍臣日:‘夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防已过。今魏徽...
关键词:《隋唐嘉话》 唐太宗李世民 以铜为镜 以人为镜 以古为镜 贞观政要 侍臣 刘餗 
盛世有其道——《贞观政要》经典品读
《初中生学习指导》2024年第17期14-15,共2页彭清婷 张国光 
唐朝是中华民族历史上最值得骄傲的时代之一,它曾一度国力强盛、经济发达、文化繁荣。唐朝的盛世离不开一代明君唐太宗李世民的奠基。李世民在位期间的言行政绩被史官记录下来,写入《贞观政要》一书中。阅读这部作品,我们从中能得到很...
关键词:唐太宗李世民 《贞观政要》 明君 经典品读 盛世 唐朝 
辽宁省档案馆藏崇谟阁本《清圣训》介绍
《兰台世界》2024年第5期6-8,共3页田媛媛 
圣训,是记言的官修典籍,辑录皇帝训谕诏令,历来为统治者所重视。唐有记录贞观盛世唐太宗治国安邦重要言论与决策之《贞观政要》,为后世辑录皇帝谕令提供了参鉴;北宋敕修《三朝宝训》,将皇帝谕令辑录为宝训并正式形成制度;明朝沿袭宋制,...
关键词:《贞观政要》 治国安邦 圣训 敕修 唐太宗 诏令 贞观盛世 
自以为是的“正确”不可有
《政工学刊》2024年第3期84-84,共1页王忠波 
《贞观政要》记载,唐太宗靠武功平定天下,用过很多良弓,自认为对弓的好坏最有发言权。然而,与工匠交谈之后,他意识到自己对弓的认识仍有很多不足,于是联想到“朕有天下之日浅,得为理之意,固未及于弓”。然后,他更加勤于召见官员,“询访...
关键词:《贞观政要》 自以为是 发言权 唐太宗 毛泽东 
不计小过
《读写月报》2023年第31期23-23,共1页王贞虎 
是人,都会犯错。对于他人的过错该怎么处理呢?唐太宗的做法或许可以给现代人一些启示。唐人吴兢在《贞观政要》中提到,贞观年间,针对有人上书告发百官之事,唐太宗对房玄龄、杜如晦说:历朝历代只要君王怀疑臣下,下面的意见就不会传达到上...
关键词:《贞观政要》 杜如晦 唐太宗 贞观年间 诽谤 过错 告发 
吃饼与惜粮
《中学生百科》2023年第14期12-13,共2页邱俊霖 元元(图) 
唐人赵璘在《因话录》里说“世重饼啖”。唐朝的史学家吴兢在《贞观政要》里还拿饼来做比喻:“官不得其才,比于画地作饼,不可食也。”任用官员,如果他们的才能配不上职责,就像在地上画饼,只能看,不能吃。唐玄宗年间,鉴真和尚出访日本,...
关键词:《贞观政要》 鉴真和尚 出访日本 《因话录》 唐玄宗 
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