仁政

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传承冼夫人仁政爱民精神坚持以人民为中心的发展思想
《今日海南》2025年第3期44-46,共3页郭万洲 
“仁政爱民”思想源自中国古代儒家学说,是孟子的政治理论。孟子说:民为贵,社稷次之,君为轻。强调国家、社会的一切所作所为,都是为了民众的福祉,都是为民众谋福利。“仁政爱民”思想在中国古代政治文化中占据重要地位,影响了许多政治...
关键词：发展思想 人民 仁政爱民 巾帼英雄 冼夫人 
回顾、反思与启示——20世纪以来英语学界关于孟子仁政思想的研究
《管子学刊》2025年第1期115-128,共14页蔡鱼游 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华文明精神特质和发展形态研究”(22JD034)。
20世纪以来,英语学界关于孟子仁政思想的研究取得了许多成果。学者主要从仁政思想的人性论基础、实质与特性、内在结构、合理性,以及当代价值等方面进行了探讨。这些研究取得了不小的理论成就,但也存在一些不足:对深层次的问题触及较少...
关键词：英语学界 孟子 仁政 
从“义兵论”看吕不韦对秦国政治制度的调整
《鞍山师范学院学报》2025年第1期60-64,共5页庞雯译 韩曈曈 
战国末期,为巩固秦国统一大业的成果及战后政权稳定,吕不韦对秦国现行政策及统一后的治理模式进行前瞻性调整。吕不韦在《吕氏春秋》中突破法家传统框架,提出“义兵”主张,强调战争应以“除暴安良”为核心,将儒家仁政理念融入军事行动,...
关键词：“义兵” 吕不韦 仁政 大一统 
仁政·英雄·天下——《三国志通俗演义》论要
《江苏第二师范学院学报》2025年第1期1-15,124,共16页赵兴勤 赵韡 
《三国演义》所强调的“仁政”,主要集中在“仁者爱人”的层面。小说将暴虐权臣与仁德之君置于同一时段的历史舞台,通过对孔、孟之语的形象化表述,表明了作者对元代社会滥施淫威、涂炭生灵的严酷政治现实的批判态度。《三国演义》为各...
关键词：仁政 英雄 天下 思想内蕴 
杨时民本思想价值取向演化的四层内在逻辑
《椰城》2025年第1期93-96,共4页郑雅文 
杨时的民本思想价值取向以民本为核心,他关心民众疾苦,强调民众的重要性,但因时代局限,他亦持有君权至上的观念,这使其民本思想具有不彻底性,存在一定悖论。从宏观视野来看,可以从四个方面来诠释杨时民本思想价值取向的演化逻辑:民本之...
关键词：杨时 民本思想 价值取向 仁政 
齐鲁文化仁政思想与当代善治研究
《争议解决》2024年第12期1-6,共6页王雪 
齐鲁文化是中国传统文化的重要组成部分,在中国文化和文明发展史上占据重要地位,这些丰厚的传统文化蕴含了中庸尚和的和合思想、仁者爱人的人道思想及民为邦本的民本思想,而这些思想理念已经超越时代和地域、国家和种族的界限,具有极强...
关键词：鲁文化 仁政 德主刑辅 依法行政 
恭己正南面——论楚简本《缁衣》的政治哲学
《学理论》2024年第6期49-52,共4页吴朝旭 
相较于《礼记·缁衣》,出土于战国中后期的简本《缁衣》更贴近先秦儒家原意。《缁衣》一文的主旨是从君王的好恶出发构建儒家仁政的君民伦理,而在更深刻的政治哲学意义上说,此篇所阐发的其实是孔子“无为而治”的理想王道。在楚简本《...
关键词：简本《缁衣》 王道 仁政 无为 
民本与大同——中华民族现代文明的儒家仁政底蕴
《理论观察》2024年第12期40-45,共6页吴朝旭 
中华民族现代文明是中华民族发展进步的方向,习近平新时代中国特色社会主义思想是建设中华民族现代文明的科学指引。连续性是中华文明的突出特性,中华优秀传统文化的延续性正是构建中华民族现代文明的坚实基点。儒学是中华优秀传统文化...
关键词：中华民族现代文明 仁政 民本 大同 
仁政与义学:“敬德保民”与“修己以敬”在孟子敬论中的深化与展开
《山东青年政治学院学报》2024年第6期66-74,共9页孙勇勇 
中华优秀传统文化专项课题“儒家伦理话语体系建构与当代社会伦理道德建设研究”(23JDTCA045)。
孟子敬论上承两条线索发展而来:一是政治伦理中的“敬德保民”论,二是规范伦理下的“修己以敬”论。孟子在自己所建构的“仁政”与“义学”中以“恭敬之心”对这两条线索进行了深化与展开。“恭敬之心”作为一种潜能潜存于人,这一事实...
关键词：恭敬之心 仁政 义学 敬德保民 修己以敬 
“扩四端”何以“保四海”?——论孟子心性秩序与政治秩序贯通的政治哲学
《山东青年政治学院学报》2024年第6期75-83,共9页庞卫东 
不忍人之心与不忍人之政的关系是孟子哲学中看似显明而实则含糊的问题。既有研究对此多探讨了善心“为何”有仁政,仍留有部分难题,若立足有善心“如何”有仁政的实践逻辑,则能更充分地回答该问题及其所涉及的其它疑问。孟子以四端之心...
关键词：孟子 仁政 民之性 先王之道 
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