贤人政治

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批判与反思:汉末社会批判的理论意义
《秦汉研究》2023年第1期161-173,共13页高海云 蒋惟一 
国家社会科学基金后期资助项目“秦汉政权合法性理论的建构与演变”(221FZSB025);山东省社会科学规划项目“东汉儒生与文吏互动关系研究”(21CLSJ03)阶段性成果
东汉后期是一个各种社会危机相互交织的衰世。在这种时代背景下,知识领域形成一股社会批判思潮。它以王符、仲长统等人为代表,以权宦势力为斗争对象,以“贤人政治”为主要政治主张,以“批判与反思”为思想特点,但从未质疑刘氏皇权统治...
关键词：东汉 社会批判 贤人政治 
“贤人政治”下的法律之治--以《贞观政要》中的国家治理观为中心被引量：1
《法律史评论》2021年第2期98-109,共12页景风华 
《贞观政要》作为中国帝制时代国家治理的范本,将“君道”置于“贤人政治”的逻辑起点,要求君主心存百姓,拣择贤臣,去除苛法,从而实现自上而下的良善治理。在国家治理的本体论和功能论层面,充分借鉴中国传统哲学中的“本用”观,在政治...
关键词：贞观政要 国家治理 贤人政治 德本刑用 
“人治”概念能描述我国政治历史吗——兼析“人治”与“贤人政治”之别
《时代人物》2021年第1期297-297,共1页牟俊璋 
近代我国在学习西方的过程中引入了西方的人治概念,多数时候,我们用人治人治贬义性的概括我国历史。文章阐述了“人治”和我国“贤人政治”在起源和内容上的区别,并认为“人治”与我国“贤人政治”有较大区别,不能描述我国政治历史。
关键词：人治 贤人政治 一人之治 德礼之治 
先秦“循吏”施政特征探析
《哈尔滨师范大学社会科学学报》2018年第2期25-28,共4页李宏亮 
中国人民大学科学研究基金重大项目"中美日管理文化的比较与融合研究"(15XNL033)
秦以法家为指导思想,贤能多出于法家。汉朝吸取秦亡的教训,将"循吏"作为官员为政的至高评价,先秦时并未形成行政能力评价的统一标准,探讨先秦"循吏"的理政特征、做事风格与处世态度,挖掘"循吏"施政的共同特点,有助于探讨中国古代贤人政...
关键词：先秦 “循吏” 贤人政治 
古代清官有哪些“雅号”？
《全国优秀作文选（美文精粹）》2017年第12期34-35,共2页李晓巧 
中国古代有贤人政治的传统，百姓也非常期待能赶上明君贤臣。百姓心中有杆秤，对于那些清廉好官，古代民间都用不同方式来表达爱戴和敬意。
关键词：古代 雅号 清官 贤人政治 百姓 敬意 
古代清官有哪些“雅号”？
《看历史》2017年第7期19-19,共1页李晓巧 
中国古代有贤人政治的传统，百姓也非常期待能赶上明君贤臣。百姓心中有杆秤，对于那些清廉好官，古代民间都用不同方式来表达感戴和敬意。民间送清廉官员以雅号，最通常的清官雅号是“青天”。如宋代包拯因其办案精干、刚正不阿、秉公...
关键词：雅号 古代 清官 贤人政治 秉公执法 为民请命 百姓 清廉 
2016年12月(中)学术推介
《领导科学》2016年第12Z期1-1,共1页
刘崧在《论人治与法治的现代合流与"时中"使命》一文中指出,当下的中国面临着一个怪局:法治的倡导与人治的事实并存,而人们的概念争论并不能切中现实的复杂性。作为两种治理方式,法治、人治均与特定的历史情境和社会条件相适应。
关键词：绩效考核 上级 家族式腐败 人治 贤人政治 刘崧 财产申报 治理模式 
从乡绅到新乡贤被引量：2
《文史知识》2016年第6期21-23,共3页吴灿 
在传统农业社会,常常以＂乡绅＂或者＂乡贤＂来称呼乡村中的精英人士。明末清初的颜茂猷说：＂乡绅,国之望也,家居而为善,可以感郡县,可以风州里,可以培后进,其为功化比士人百倍。＂（《官鉴》）乡绅的产生与中国古代特有的行政结构有...
关键词：乡贤 传统农业社会 精英人士 社会威望 颜茂猷 州里 机构设置 郡县 为善 贤人政治 
迈向依法治国的伟大道路
《人民法治》2016年第10期56-57,共2页郭向东 林俊荣 
依法治国是现代国家发展的必然要求,党的十八大之后,我国的依法治国取得了长足的进步。法治要体现人民的意志,也要注重程序的意义。在今后,我国要继续坚持全面推进依法行政、依法执政、依法治国,科学立法、公正司法、全民守法,逐步完善...
关键词：依法治国 人治 依法行政 贤人政治 全民守法 根本法 宪法 良法之治 道路 国家治理体系 
浅析儒家的“人治主义”
《湖北函授大学学报》2016年第3期73-74,79,共3页陈小艳 
在封建社会,不管哪一种统治思想,都离不开人治这个核心概念。"人治"主义思想是儒家创立的中国古代治国理论,它以人为核心,重视人的素质在政治中的作用。故而被封建统治者长期奉为正统思想,对于维护整个封建王朝统治的稳定起到了一定的作...
关键词：人治主义 儒家 贤人政治 仁政 
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