近世日本知识界的《韩非子》受容——以山鹿素行为中心的考察  

The Modern Japanese Intelligentsia’s Reception of Han Feizi:A Case Study of Yamaga Sokō

作　　者：窦兆锐 Dou Zhaorui

机构地区：[1]中国历史研究院历史研究杂志社

出　　处：《首都师范大学学报（社会科学版）》2022年第2期51-58,共8页Journal of Capital Normal University：Social Science Edition

摘　　要：近世日本学者对《韩非子》的研究和借鉴始于山鹿素行。通过系统研读《韩非子》,山鹿素行发现了儒家之“礼”与法家之“法”在“规则”与“人情”两方面的共通性,进而打通了二者的理论逻辑,并以此作为其政治思想的理论基础。通过对《韩非子》中法治论与人情论的吸收,素行在其原本以“礼”为核心的思想体系中补充了“法”的内容,从而形成“礼”“法”兼用、伦理与政治并举的思想体系。这一思想体系超越了中国传统的儒法之争,形成了一种新的思想资源。

关 键 词：山鹿素行 《韩非子》 日本儒学 古学派 儒法之争 

分 类 号：B226.5[哲学宗教—中国哲学]