永井荷风的洁癖与复仇——《断肠亭日乘》中的日常抵抗及其限度  

Nagai Kafū’s Mysophobia and Revenge:Routine Resistance and the Limitation inHeartbroken Pavilion Diaries

作　　者：王升远[1,2] Wang Shengyuan

机构地区：[1]复旦大学外文学院,上海200433 [2]厦门大学外文学院,福建厦门361005

出　　处：《山东社会科学》2022年第3期67-79,共13页Shandong Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金重点项目“战后日本文学界的战争责任论争及其思想史位相”(项目编号:18AWW003)的阶段性成果。

摘　　要：在七卷本日记《断肠亭日乘》中,永井荷风以执拗的“近代的自我”和“为时代作证”的自觉意识,带着世界主义文化视野和以史证今的眼光对日本剧变的世道人心、时代政治,从审美、道德和社会的层面展开了持续的、一贯的批判。这一开阔的批判视野使其得以确认、坚守自己的本土和世界观察立场,并将“现代日本”之成败得失予以历史化和相对化;得以在法西斯军国主义浪潮中发现、辨析其中的东亚遗毒和欧洲影响,看清日本侵略亚洲诸国的不义本质。永井荷风的日常抵抗与反战之坚定、一贯,与其将生活感觉、生命体验、审美趣味和人物评骘、社会观察、政治批判贯通一处的认知倾向密不可分。他强调“人心之常”,看重形神如一,世间万象凡有伤于“美”、有悖于“仁”者即为自己、日本乃至人类之敌,无问亲疏。这一理性判断使永井荷风在战时以无为、缄默的姿态拒绝主动与军国主义政治权力合作,以相对圆融的方式艰难地捍卫了知识人的良知底线。

关 键 词：永井荷风 《断肠亭日乘》 现代日本 日常抵抗 反战 

分 类 号：I103[文学—世界文学]