检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:赵金刚 Zhao Jingang
机构地区:[1]清华大学哲学系
出 处:《哲学动态》2022年第4期55-61,共7页Philosophical Trends
基 金:国家社会科学基金青年项目“朱熹理学中‘气’的思想研究”(编号18CZX028)的阶段性成果。
摘 要:何心隐抬升“友伦”在五伦中的地位,认为经由“友伦”成立“孔氏家”可以促进五伦的整体实现。何心隐对友伦的论述,不能仅从实践意义上来看,还要看到其背后的形上学向度。一方面,他从“拟天地之交”的角度来诠释“友伦”的重要性;另一方面,其对“友伦”的诠释内在于阳明学乃至泰州学派“万物一体”的思想结构当中,“万物一体”才是何心隐乃至整个泰州学派对朋友关系论述的理论根基。特别是,只有注意到了“万物一体”与“友伦”的关联,才能将何心隐的论述与从绝对的个体出发而建立的朋友关系区分开来。何心隐的“友伦”叙述关切到晚明人与人之间由于流动性增强而出现的陌生化倾向,基于“万物一体”的哲学前提,为陌生人之间交往的“再伦理化”,以及从中开显出当代儒家解决陌生人伦理提供可能。
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