论汉儒对帝、王之别的构造  

On the Han Confucian Construction of the Distinction between Emperor and King

作　　者：皮迷迷 Pi Mimi

机构地区：[1]首都师范大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2022年第3期93-99,共7页History of Chinese Philosophy

摘　　要：郑玄在注解《礼运》时,将“大同”“小康”分别对应于五帝和三王时代,并明确认为五帝与三王之治存在高下之分,这一说法为汉儒“帝王之德有优劣”观念之表现,其原因与意义都值得深究。一方面,汉儒对帝、王的区分与先秦儒家对天子与王之别的建构一脉相承,可视为汉儒对秦汉以来畸变的“天下”与“天子”观念的重塑;另一方面,汉儒借助对五帝至三王的线性历史叙事,表达对汉帝国的自我定位及其历史使命的思考。

关 键 词：《礼运》 《白虎通》 五帝 三王 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学] K234[历史地理—历史学]