《礼运》

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近三十年《礼运》篇研究综述
《东吴学术》2025年第2期99-110,共12页许霆 陈颖 
教育部社会科学司中华优秀传统文化专项课题(A类)重点项目“言子文献整理研究”(23JDTCA005)阶段性成果。
20世纪90年代一批战国竹简出土后,一些学者重提儒家思孟的道统问题,认为子游与思孟为一系,而《礼运》篇当为子游所作。《礼运》篇的著作者与成书年代重新成为学者关注的话题。同时,契合当下“中国梦”的构想,《礼运》篇所提出的社会理...
关键词：《礼运》 学派归属 礼治思想 大同小康 
“礼运”的三重意义交叠及《礼运》经传的层累考辨
《中国文化研究》2024年第4期88-99,共12页张代霖 
基于《礼运》文本的考察,“礼运”三重意义交叠构成了文本的经传结构。从前三则对话可知“礼运”是指从自然秩序向制作秩序的落实。而之后对“礼运”的解释开始交叠,一部分侧重从政治上讲“礼运”;而另一部分则侧重于从“月令”程序上...
关键词：礼运 自然秩序 制作秩序 经传结构 层累 
秩序、定分和人情:差序伦理何以能“天下一家”?——以《礼记·礼运》为中心
《道德与文明》2024年第6期93-105,共13页陈赟 
江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心和智库建设项目;国家社会科学基金重点项目(23AZX009)。
《礼运》作为中国秩序哲学的重要文本,其秩序构建的范式在于以礼制分,以制度化的方式安顿各种名分,由此确立的是差序性的伦理生活,人们之间的差异性和特殊性皆能在其中得到安顿。其方式是将得之于天、不假外求的“性分”具体化到政治-...
关键词：差序伦理 天下一家 《礼运》 秩序 
《礼记·礼运》:先秦儒家礼学思想的理论奠基
《北京师范大学学报（社会科学版）》2024年第4期69-83,共15页赵敏俐 
教育部哲学社会科学重大专项项目“中华文明与早期书写研究”(2022JDZD025);浙江大学马一浮书院专项委托项目“简明经学导论”(2020WT01)。
《礼记·礼运》是儒家礼学思想中最为重要的一篇,它以孔子与言偃对话的方式,详细阐述了礼的起源、礼的本质和礼的价值。孔子认为礼的产生源自于大同社会的破坏,是为了维护社会的和谐与人与人之间的平等而建构起来的社会秩序和生活法则,...
关键词：礼 《礼运》 大同 孔子 礼学 
皮革鞣制技艺在中国古代蒙皮鼓中的应用研究(下)
《乐器》2024年第6期28-30,共3页叶斌赛 吉拉胡 
(接上期)除了对鼓面材料有史料记载外,鼓腔材质在部分史料中也有提及,据《礼记·名堂位》记载:土鼓、苇籥,伊耆氏之乐也。《礼运》中:夫礼之初,始诸饮食,蒉桴而土鼓。俱称土鼓,则伊耆氏,神农也。以其初为田事,故为蜡祭,以报天也[12]在...
关键词：陶寺遗址 《礼运》 皮革鞣制 史料记载 土鼓 
“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解被引量：3
《社会科学》2024年第5期21-38,共18页陈赟 
国家社会科学基金重点项目“精神突破视阈中的《齐物论》秩序哲学研究”(项目编号:23AZX009);江苏省公民道德与社会风尚协同中心和智库建设项目的阶段性成果。
对《礼运》“大同”的通行理解是将其视为秩序历史的某个特定阶段,或者某种具体的秩序形态。“大同”被视为终极完美的秩序,在古代的历史性体制下,被措置于过去,在现代历史性体制下,则被安放于未来。就思想的深层逻辑而言,两种历史性体...
关键词：大同 大道 原初秩序经验 《礼运》 
天下为公 天下大同
《平安校园》2023年第8期14-17,共4页杨朝明 
2023年6月2日,习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会,在谈到深刻把握中华文明的特性时,列举了中华优秀传统文化中的诸多重要元素,首先说到了天下为公、天下大同的社会理想。“天下为公”“天下大同”,出自孔子之口,见于《孔子家语...
关键词：中华优秀传统文化 《孔子家语》 天下为公 天下大同 《礼运》 《礼记》 文化传承发展 中华文明 
你不能不知道的“天下为公”
《当代学生》2023年第12期4-9,共6页
“天下为公”典出于《礼记·礼运》,其原句为“大道之行也,天下为公”,这是孔子在参加鲁国蜡祭仪式后向学生子路讲述的上古大同世界的景象。他感慨与之相比,春秋时期的祭祀礼仪徒有形式,而失去了“大道”的实质,人心不公。《礼记》为儒...
关键词：大同世界 天下为公 《礼记》 春秋时期 《礼运》 大道之行 祭祀礼仪 儒家经典 
论汉儒对帝、王之别的构造
《中国哲学史》2022年第3期93-99,共7页皮迷迷 
郑玄在注解《礼运》时,将“大同”“小康”分别对应于五帝和三王时代,并明确认为五帝与三王之治存在高下之分,这一说法为汉儒“帝王之德有优劣”观念之表现,其原因与意义都值得深究。一方面,汉儒对帝、王的区分与先秦儒家对天子与王之...
关键词：《礼运》 《白虎通》 五帝 三王 
论《礼运》“大同”章政治主体的诠释演变
《复印报刊资料（哲学文摘）》2021年第1期39-40,共2页常达 
《礼运》“大同”章作为理解大同思想的核心文献,为人们留下了丰富的讨论空间。其中,关于大同的政治主体问题,历来是学者们深入思考与阐发的对象。在传统儒家的一般理解中,君主是政治的主导者与施行者,君臣之义乃五伦之一,不可更改。然...
关键词：《礼运》 君臣关系 大同思想 讨论空间 大道之行 君臣之义 核心文献 传统儒家 
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