张载“太虚”概念当代争端辨析  

Analysis of Contemporary Disputes over Zhang Zai’s Concept of "Tai Xu"

作　　者：文碧方[1] 刘丽莎 Wen Bifang;Liu Lisha

机构地区：[1]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2022年第6期74-80,共7页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

摘　　要：“太虚”这个概念,是张载整个哲学体系的枢纽。从张载提出这个概念至今,近千年的时间,历史上的阐释不断、争议不断,当代的解释更是纷繁芜杂,而且呈现出截然相反的解释路径,却都能自圆其说。一方面,以冯友兰和张岱年、陈来师徒为代表的学者,主张“太虚即气”,作了倾向于唯物论的解释,证成了“气一元论”,但也遇到一个理论难题:道德的价值无处安顿。另一方面,牟宗三等人主张“太虚非气”,强调了“太虚”超越的体性而削弱了气的兼乎形上形下的存在流行作用。上述两系争端的焦点在于“太虚即气”中“即”的阐释,然而他们均难以真正达到“以张载解释张载”的可信度。但是,唯有澄明“太虚”的内涵,张载的哲学结构才能完整呈现。据此进一步探索,才能实现天道性命的贯通。

关 键 词：太虚 正蒙 气 

分 类 号：B244.4[哲学宗教—中国哲学]