人生史:以“人观”认识“文明”  

The History of Human Life:Understanding Civilization from a Human Perspective

作　　者：梁永佳 Liang Yongjia

机构地区：[1]浙江大学社会学系,杭州310058

出　　处：《中国社会科学评价》2022年第2期121-124,159,160,共6页China Social Science Review

摘　　要：主流社会研究方法或追求层层递进、逐级向上的认识论,或使用某种“人性的西方幻想”还原非西方社会的总体现象。然则,通过对莫斯“人观”与“文明”的研究,阐明“人生史”作为一种“具体的科学”对社会科学研究具有重要意义。人生史看似一种以叙述个人生命历程为目的的“辅助”研究方法,实则构成了世界主要文明的主流叙事方式之一,其特色是以人物志的方式叙述宇宙秩序的变与不变。莫斯通过用“本土社会理论”理解“总体社会现象”的途径,克服了那种用抽象概念割裂具体现象的社会科学方法。他的论述促使我们思考,“人生史”可能构成了一种以“人观”认识“文明”的社会研究途径,一种可以跨越时空的比较手段。Life history appears to be an auxiliary research method aimed at narrating the life history of individuals,but in fact it constitutes one of the dominant narratives of the world’s major civilizations,characterized by use of biography in narrating the changing and unchanging orders of the universe.By using“indigenous social theory”to understand“total social fact,” Mauss disposes of the social sciences approach of dividing up concrete phenomena with abstract concepts.His arguments prompt us to consider that“life history”may constitute a form of social research that allows us to understand civilizations from a human perspective-a means of comparison that can transcend time and space.

关 键 词：人生史 具体的科学 人观 文明 

分 类 号：C912.4[经济管理] K06[社会学]