梁漱溟是全盘西化论者吗?——与黄玉顺教授商榷  

作　　者：张三萍 马慧玲 

机构地区：[1]武汉理工大学马克思主义学院,湖北武汉430070

出　　处：《理论月刊》2022年第7期135-142,共8页Theory Monthly

基　　金：教育部人文社会科学研究一般项目“中华优秀传统儒学资源在高校思政课运用的理论与实践研究”(20YJA710042)。

摘　　要：黄玉顺将“是否主张吸收西学”视为现代新儒学和全盘西化论区别的标志,认为梁漱溟是全盘西化论者。但是,作为中国现代思想史上具有完全不同的思维范式的两大学派,现代新儒学与全盘西化论的区分关键并不在于是否主张吸收西学,而在于对如何吸收西学的不同回答及为吸收西学所作的哲学论证,在于通过文化选择所表现出来的对中国现代化道路的不同选择。梁漱溟是现代新儒学的开创者,他及其所代表的现代新儒学与全盘西化论的对立表现在:反对全盘西化论将儒学与封建专制制度等同的观点,通过区别制度儒学与儒学义理而彰显后者的永恒价值;检讨全盘西化论对西方文化认识的局限性,要求整全地了解西方文化;主张中国和世界未来文化要走中国的路,并且提出返本开新的儒学复兴之路;反对全盘西化论“现代化即是西化”的主张,提倡走儒家资本主义道路。梁漱溟及其所代表的现代新儒学修正了全盘西化思潮的极端化倾向,最终与全盘西化思潮构成对立互补关系。

关 键 词：梁漱溟 西方文化 全盘西化 现代新儒学 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]