王船山人本伦理的本义建构  

The Connotation of Wang Chuanshan’s Humanistic Thought

作　　者：李长泰 LI Chang-tai

机构地区：[1]重庆师范大学马克思主义学院

出　　处：《伦理学研究》2022年第4期52-58,共7页Studies in Ethics

基　　金：国家社会科学基金重点项目“王船山思想与中华优秀传统文化研究”(21AZD105)的阶段性成果。

摘　　要：王船山建构了丰富的人本伦理思想,船山人本思想内涵的本义建构主要从天理、仁义和生命三个维度展开,体现了天、人、地的三个层面。人本天理的本义说明人是世界的主体,具有天性和秩序性,人由此则要确立人的主体性、仁义性和中和性,体现以人为本。人本仁义的本义说明人是道德的主体,具有仁、正、善的性质,人由此则要确立人的仁德、正义和至善的价值,实现以人为本。人本生命的本义说明生命是人成为人的基本条件,以生命为本义是人本内涵的最基础的定义,生命本义包括气、利、情三个方面的要义。天理是体和道,仁义是用和器,生命是体用合一之和,天理、仁义和生命的三层人本本义推进完成了道、器、和的本义逻辑建构。

关 键 词：王船山 人本伦理 本义 逻辑建构 

分 类 号：B82-0[哲学宗教—伦理学]