董仲舒礼治思想的哲学基体解析--以阴阳五行引入所完成的理论架构发微  

作　　者：范一丁 

机构地区：[1]贵州黔匀律师事务所

出　　处：《国际儒学论丛》2022年第1期48-75,共28页International Tribune of Confucian Studies

摘　　要：董仲舒礼治思想具有复杂且建构精密的政治哲学基体,而这个基体结构的完成,阴阳五行说的引入是关键。主要体现在其以阴阳五行作为“天”的权威的客观性体现,使“天”驱纵人间万物万事的神秘力量的形而下的理论转换得以证成。而其以阴阳五行所建立的“天人关系”中,其证明了人的行为主动地接受“天道”通过阴阳五行变化规律所显示的制约的可能性,并以之为礼治的引入设置了必要的前提。董仲舒直接以阴阳五行来沟通“天人关系”,从而“更化”了以“德”对“道”的承受这一过程,并进一步证明了只有通过以“五常”为核心原则的“礼”的规则体系的建立和实行,来使人的行为符合“天道”所表现的“德”之“五行”的要求,这是因为“礼”的规则体系是“天道”在人类社会关系中的反映。

关 键 词：董仲舒 哲学本体论 阴阳五行 先秦儒道 “天论” 

分 类 号：B23[哲学宗教—中国哲学]