由古希臘的“physis”看《老子》的生成論和“自然”  

作　　者：阮漢樑 

机构地区：[1]北京大學哲學系

出　　处：《道家文化研究》2022年第1期174-211,共38页

摘　　要：古希臘早期自然哲學家創立“physis”哲學,以物質爲存在物作爲前提,其目的在於構建一段不涉及神明的宇宙整體叙事,其内容包括宇宙最初物的屬性和基本物質的形成,以及天體現象和自然秩序的來源。而柏拉圖《法律篇》指出只承認物質爲存在物的宇宙論無法指稱宇宙整體的目的和善,提出超越物質的“靈魂-神”,闡發了超越物質存在的形而上學。《老子》中也有和古希臘自然哲學相似的宇宙生成思維。其中,一些篇章根據道生成萬物,認爲道的原則就是周遍萬物的原則,並由此論證普遍於萬物的道理。此外,還有另一些篇章反對這樣的闡論方式,通過“自然”的思維來反思,强調道“惟恍惟惚”、“不自爲大”,告誡我們萬物紛繁的原則不可化約,萬物本有的價值不可審判。

关 键 词：自然秩序 《法律篇》 《老子》 古希 存在物 形而上 

分 类 号：B222.1[哲学宗教—中国哲学]