“程、朱之外”的望溪学问--方苞的实学、心学与佛老思想发微  

On Fang Bao s Theory of Practice and Mind and His Thoughts on Buddhism and Taoism as a Founderof the Wangxi School in Addition to the Neo-Confucianism of Cheng-Zhu

作　　者：王思豪 WANG Sihao

机构地区：[1]澳门大学中文系,中国澳门

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2022年第6期70-80,共11页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社科基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”(17ZDA249)。

摘　　要：方苞以“程、朱之后”自任,在坚守程朱义理的同时,也游于“程、朱之外”,对颜李“实学”、陆王“心学”以及佛老思想发表议论。他敦崇颜李,主张“济于实用”之学;共友阳明,秉持“毋标讲学宗指”的评价原则;承认佛道“彼家有人”,济佛老而入儒行,以开放、包容的态度维护程、朱理学地位。学界曾提出过“程、朱之后”“程、朱并世”“程、朱之前”的方苞人设,而“程、朱之外”的望溪学问,是桐城之学能“适时调整”,并绵延成派的动力所在。

关 键 词：颜李学派 阳明心学 方苞 理学 桐城派 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]