吾道一以贯之:孔子思想由仁至礼的内在逻辑  

“My Doctrine is Consistent”:The Inner Logic of Confucius’s Thought From Benevolence to Ritual

作　　者：张利文[1] Zhang Liwen

机构地区：[1]湖南省社会科学院哲学研究所,长沙410003

出　　处：《船山学刊》2022年第6期75-85,共11页Chuanshan Journal

摘　　要：孔子所言“吾道一以贯之”,曾子所释的忠恕之道,是孔子思想体系中总的方法论,简言之,即类推的方法。这个方法不仅体现在孔子“举一反三”等教学方法上,也体现在孔子“推己及人”的伦理主张上,更表现在孔子思想两大重要范畴仁与礼的逻辑运动上,即由仁推广扩充至礼的范畴发展上,这同时也指导了孔门由仁至礼的工夫实践,从而使得仁礼具有了“仁先礼后”“仁内礼外”的性格特征。仁是孔子思想体系中的根本范畴,礼是最终范畴,二者相辅相成,内在统一,由仁至礼的发展是孔子思想内在的逻辑要求。

关 键 词：一以贯之 忠恕 仁 礼 孔子 

分 类 号：B222.2[哲学宗教—中国哲学]