明末儒学工夫论的转向及意义  

作　　者：康宇 

机构地区：[1]黑龙江大学马克思主义学院,黑龙江哈尔滨150080

出　　处：《高等学校文科学术文摘》2022年第5期202-202,共1页China University Academic Abstracts

摘　　要：宋明理学工夫论经历了由程朱到陆王的发展,至明中叶“致良知”的“内圣”工夫论,风靡一时。它适应了明代中后期商品经济的发展,社会政治对于人心的关注,实现了通过治“未发”来代替治“已发”的效果,使得儒家本是贯穿内圣外王的“广义”工夫论转变为一种纯粹讲究内在超越的“狭义”工夫论。但随着明末国家统治危机的出现,偏重“内实践”的工夫受到质疑,呼唤“外王”工夫的声音兴起。

关 键 词：内在超越 统治危机 内圣外王 致良知 工夫论 明中叶 明代中后期 明末 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学]