检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:王道林
机构地区:[1]辽宁师范大学马克思主义学院,辽宁大连116000
出 处:《濮阳职业技术学院学报》2022年第6期67-72,共6页Journal of Puyang Vocational and Technical College
基 金:辽宁省哲学社会科学基金委资助2016年辽宁省高校马克思主义学院重大研究方向“唯物史观三重实践基础的文本清理与解读”。
摘 要:本体论问题是近代欧陆哲学争论的焦点之一。在对“实体”的认识上,笛卡尔率先提出“心物二元论”的观点,为近代认识论哲学的发展提供了“主客二分”的思维范式,但同时二元论实体观本身也存在无法解释的“身心交感”问题。面对以伽桑狄为代表的唯物主义者的诘难,斯宾诺莎试图用一元论的实体观来解构这一问题,但这个包罗万象的“一”又太过模糊,既无法解释自身的运动、变化与发展,也缺乏对诸事物个体性的关怀。面对“一元论”与“二元论”实体观的理论困境,莱布尼茨认为问题的症结在于没有实现“持续性与不可分事物”的统一,因此莱布尼茨通过一个“形而上学的点”——单子的设定,实现了两者的统一,为笛卡尔以来的实体观之争画上了一道“休止符”。
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