检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:张晚林 赵志颖 ZHANG Wanlin;ZHAO Zhiying
机构地区:[1]湘潭大学哲学系,湖南湘潭411105 [2]湖南科技大学马克思主义学院,湖南湘潭411201
出 处:《管子学刊》2023年第1期84-96,共13页GuanZi Journal
基 金:湖南省教育厅2022年度重点项目“先秦思想中的形而上学问题研究”(22A0082)。
摘 要:孟子的性善论是关联着天而言的,人性之善必须关联着天才有其绝对性与超越性。荀子讨论人性没有关联着天,故荀子的人性论无论是什么形态,都逃不了性恶论的窠臼。但荀子又欲以性恶论使人达致圣人,于是,他的道德动力便成了问题。荀子要解决道德动力问题,就必须向孟子的人性论和心论靠近,尽管这在荀子是不自觉的,但思想的理路必然如此。由此证明:性善论是唯一的人性论。
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