从“本一”到“合一”:重思王夫之的天人关系论  

From“BenYi(本一)”to“HeYi(合一)”:Rethinking of Wang Fuzhi’s Theory about the Relationship between Tian(天)and Man

作　　者：周广友[1] Zhou Guangyou

机构地区：[1]中国社会科学院哲学所

出　　处：《中国哲学史》2022年第6期90-96,共7页History of Chinese Philosophy

摘　　要：通过阐释张载的本一论与合一论,王船山辩证地考察了天人之间的分合异同关系,其论析蕴含着未分-分-合的时间维度和逻辑环节,包含有事实与价值、内在关系和外在关系等不同识度,体现出船山既一分为二又合二为一的辩证思维和既以人合天又以天合人的中道思维。他所区分出的天之天、人之天、物之天等既新颖别致又意涵丰富。他提出要“以天为宗,以人为归”、“化天之天为人之天”,从中或可看出其综合理学三大派的努力和特点。

关 键 词：王夫之 天人关系 本一 合一 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]