韩非政治思想评析  

作　　者：侯丽莹 

机构地区：[1]聊城大学

出　　处：《西部学刊》2023年第2期161-165,共5页Journal of Western

摘　　要：韩非是先秦时期法家思想集大成者,他在继承法家前辈们思想的基础上,对儒、墨、道、兵家的思想都有所吸收。韩非的政治思想是以“人性好利说”和“历史进化论”为理论起点的,他认为“好利恶害”是人的本性,他的人性论具有理论上的创新性和实践上的合理性;他不认可效法先王以恢复世治,持法家厚今薄古的历史进化论的观点,但忽略了历史的传承性。对于韩非的绝对君权的理论,后人总结概括为“势”“法”“术”。他通过“势”旨在构建一种绝对君权,已经察觉到了政治的本质——以权力为核心,具有功利主义倾向;他提倡“法治”,主张制定成文法并且要求严格执行法律,但其强调法的唯一性,开启了秦国文化专制主义和反智主义;至于“术”的目的是用来指导君主巩固自己统治的,消极的一面逐渐压倒了积极的一面。

关 键 词：人性论 历史进化论 “势”“法”“术” 

分 类 号：K22[历史地理—历史学] D092[历史地理—中国史]