晚清戏曲及其副文本的文化意义  

作　　者：马丽敏 

机构地区：[1]不详

出　　处：《中国社会科学文摘》2023年第1期153-153,共1页CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST

摘　　要：晚清时期,戏曲及副文本不仅成为重要的立言途径,且因之附丽更多的其他文体,而形成了一种更为复杂的文本形态。晚清文人借助戏曲立言之心较前文人更为迫切,方法与途径也更复杂多样。戏曲家黄燮清应友人吴廷康之请求,据吴氏夫妻真人真事创作了《玉台秋》传奇。该剧前后所附序、跋、附录等副文本创作的时间跨度长达40余年,文体多样、内容驳杂、篇幅较多。由《玉台秋》及其副文本可以看出:风化是戏曲及副文本传播的密钥,真实性成为沟通戏曲及副文本之基础,立言是戏曲及副文本书写最本质的诉求。

关 键 词：副文本 文本创作 戏曲家 文本传播 晚清戏曲 文本形态 吴廷康 立言 

分 类 号：I20[文学—中国文学]