文本形态

作品数：261被引量：496H指数：10
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东北地区史诗形态与特征研究
《中国非物质文化遗产》2025年第2期92-101,共10页汪立珍 李雪宁 
国家社科基金重大项目“东北人口较少民族口头文学抢救性整理与研究”(项目编号:2018ZDA269)的阶段性研究成果。
东北地区满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等民族有着悠久的传承史诗的传统。经过歌手、搜集者、整理者、编辑等几代学人共同努力形成的百余篇文本化史诗,是中华各民族共有的精神财富,与20世纪以来东北地区史诗相关的各种公...
关键词：东北地区史诗 非物质文化遗产 文本形态 莫日根英雄史诗群 创世史诗 
论苏轼的纪行组诗
《海南大学学报（人文社会科学版）》2025年第1期8-15,共8页路成文 宋定坤 
国家社会科学基金重点项目(19AZW009)。
苏轼纪行组诗一百零六组,在文本形态、内容表现与风格特征三方面有显著的个人特色。这些组诗以记录行旅之间的单个事件为主,除纪行外,频繁叙及游览和社交。在宋诗重说理的风尚影响下,苏轼往往在纪行组诗中抒发一己之情感、阐发深刻的人...
关键词：苏轼 纪行组诗 文本形态 内容表现 风格特征 
我们时代究竟需要什么样的“乡土”?被引量：1
《南方文坛》2024年第5期66-69,共4页张学昕 李昕泽 
国家社科基金重大项目“中国当代作家写作发生与社会主义文学生产关系研究”的阶段性成果,项目批准号:22ZD273。
近几年来,关于文学创作、文学批评、文学研究中的“地方性叙事”的研讨逐渐升温、热闹非凡。“新东北文学”“新南方写作”“新浙派写作”等“新区域书写”,包括“新乡土叙事”等提法和论述先后登场,不一而足。相关的理论、概念界说、...
关键词：东北文学 文学批评 叙事理念 审美思维 文本形态 文本分类 文学创作 地方性写作 
何止碑与画:《鱼游春水》词的异文形态及其源流
《南京师范大学文学院学报》2024年第3期36-47,共12页叶晔 
源自出土碑石、见于多种南宋词籍文献的《鱼游春水》词,是唐宋词中唯一一首在南宋时期就涵盖了碑、画、唱、抄、刻五种文本形态的作品。在已发覆的常见文献之外,今辽宁省博物馆藏南宋《玉楼春思图》上的题词,及未入《全唐五代词》校勘...
关键词：《鱼游春水》 文本形态 传播方式 宋画题词 抄本异文 
《高僧传》研究的若干新知见——以日本古抄本为中心
《形象史学》2024年第3期292-300,共9页陈志远 
梁代慧皎所撰《高僧传》,是研究早期汉传佛教史的重要文献,历来受到研究者的重视。关于该书成书过程、体例结构以及对后世的影响,学界积累了大量的研究。然而近年来日本古抄本《高僧传》陆续刊布,强烈刷新了我们对《高僧传》文本变迁的...
关键词：《高僧传》 慧皎 成书过程 文本形态 古抄本 体例结构 汉传佛教 学术史回顾 
以传附经文本的起源与形成
《新华文摘》2024年第17期161-161,共1页
虞万里在《中华文史论丛》2024年第2期撰文指出,经与传记注疏之分合,是经典注疏学与文本学发展中至关重要的一环。孔颖达认为以传附经始于马融的《周官传》,此说延续了一千四百年。经传分行是历史上某一时期之客观形态,是古代经典流衍...
关键词：古代经典 流衍 书写形态 文本形态 孔颖达 诸子百家 先秦两汉 文本学 
《滕王阁序》故事的衍变及序、诗的经典化
《文艺研究》2024年第8期53-66,共14页李由 
国家社会科学基金重大项目“历代别集编纂及其文学观念研究”(批准号:21&ZD254)成果。
日本文献《笑云和尚古文真宝后集抄》完整保存了中土久佚的《摭遗新说》本罗隐《中源水府传》。以之为线索进行考证,可知以此传为重要源头,《滕王阁序》故事在唐宋时期形成了三个不同的文本谱系,即《摭遗新说》谱系、《唐摭言》谱系和...
关键词：《滕王阁序》 滕王阁序 小说叙事 历史叙事 元明清时期 罗隐 文本间性 文本形态 
中国电影的文本形态与美学思辨被引量：1
《电影文学》2024年第14期32-36,共5页夏蕾 
中国电影经过百年发展,在电影文本形态与美学功能的塑造上取得了丰富经验与丰硕成果。进一步对中国电影的文本形态与美学功能进行研究,既有利于厘清当下中国电影创作与发展的真实状况,也有利于展望未来,寻求电影未来创新演进方向。基于...
关键词：中国电影 文本形态 美学思辨 未来发展 
抄工与乡校师:重新认识津图本《百家词》的文本性质
《文献》2024年第3期85-99,共15页叶晔 
天津图书馆藏明红丝栏抄本《唐宋名贤百家词》,是唐宋词研究的核心文献之一,但此实物书籍的成书过程,一直难以深考。今据明蔡羽《林屋集》、王宠《雅宜山人集》中的相关史料,考知《百家词》第30册《竹山词》末的“苏台云翁”为吴县人张...
关键词：《唐宋名贤百家词》 词籍丛抄 张翼 文本形态 抄印转换 
主持人语
《文学人类学研究》2024年第1期74-74,共1页唐启翠 
神话与文化大传统,犹如人类文明之树的根脉与枝叶。人类文化体系是围绕着自然、他者和自我关系的探索认知、想象与阐释形成的文化表述与行为系统。言说、仪式、节俗、物象、图像、文字等是文化群落及其代际传承的主要符号媒介或文本形态...
关键词：支格阿鲁 文本形态 代际传承 网络媒介 文化传承创新 文化表述 仪式化 火把节 
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