从“认知心”到“统合心”——早期儒家心论思想新探  

From“the Recognizing Mind”to“the Integrating Mind”:A New Exploration of Early Confucian Mind Theory

作　　者：孙伟[1] Sun Wei

机构地区：[1]北京市社会科学院哲学研究所

出　　处：《中国哲学史》2023年第1期5-13,共9页History of Chinese Philosophy

基　　金：北京市社会科学基金重点项目“荀子心论思想研究”(项目编号20ZXA001);北京市社会科学院一般课题“新出土文献与早期儒家心性论思想关系研究”(项目编号2022C6839)的阶段性成果。

摘　　要：在早期儒家认知理论与形而上学之间游走无隙的是心论。从孔子通过经验学习、理性思考以及日常实践循环往复到达的“乐之”境界,到孟子通过具体而微的道德实践扩充善端成为“性”之本体,再到荀子通过“虚壹而静”的经验学习与理性思虑而最终实现的“大清明”境界,早期儒家的“心”在认知过程和实现形而上境界之中起着关键作用。在这一过程中的“心”或体现为认知心,或体现为道德心,或体现为形而上之心。“心”的这些面向并不是静止的,它们在动态的转化之中共同构成了一幅关于早期儒家心论的丰富图景。

关 键 词：心 学 思 集义 虚壹而静 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]