儒学“客观化”问题的登场——以李二曲为中心  

作　　者：王文琦[1] 

机构地区：[1]陕西师范大学关学研究院

出　　处：《人文论丛》2022年第1期133-141,共9页

基　　金：国家社科基金青年项目“心学与关学交叉视域下的李二曲哲学思想研究”(17CZX036)阶段性成果。

摘　　要：“客观化”问题是中国传统儒学能否以及如何走向现代化的关键理论难题,它在思想史中的登场是在明末清初。“客观化”所讨论的是近代儒学如何转化为对象性之可见效用,落实为具体外在的典章制度,乃至开发出“民主”与“科学”等问题。从历史顺序来看,没有对明清之际“客观化”问题的反思,新儒家和劳思光也就无由形成对“客观化”的系统思考;从逻辑关系上说,明确儒学“客观化”在现当代讨论的完整思路,有助于为多线并进的明清哲学提供一深层的评判标准。对“客观化”问题在思想史登场的同情把握,既有助于对明清哲学家的过往评价予以反思,又有助于为现当代儒学“客观化”的探索提供宝贵的经验和教训。

关 键 词：儒学“客观化” 牟宗三 劳思光 明末清初 李二曲 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] B249.9