人本敬畏与神本敬畏——兼论儒教与基督教的道德心态  

Human-based Awe and God-based Awe-Also on the Moral Attitudes of Confucianism and Christianity

作　　者：李向平[1,2] 张建民 Li Xiangping;Zhang Jianmin

机构地区：[1]华东师范大学社会学系 [2]中国社会学会宗教社会学分会

出　　处：《世界宗教文化》2023年第1期78-85,共8页The World Religious Cultures

基　　金：国家社科基金重大项目“中国特色宗教社会学话语体系及其本土知识结构研究”(编号:18ZDA230);上海市教育委员会科创计划重大项目“中华文明信仰与当代中国心态秩序重建”(编号:2019-01-07-00-05-E00011)的阶段性成果。

摘　　要：敬畏作为宗教知识系统的核心问题之一,可由敬畏关系而衍生出特定宗教的道德心态。儒教是一种人本敬畏,基督教则基于神本敬畏。比较而言,儒教的人本敬畏以天命、大人和圣人之言三大敬畏为主要框架,构成性善论的信念预设、成圣希贤的价值目标、修身涵养之道德行动而形成强调“诚”的道德心态;而基督教的神本敬畏则以上帝或唯一至上神的敬畏为法则,并以性恶论的信念预设、因信称义之价值目标、遵守律法之行动形成强调“信”的道德心态。通过儒教与基督教两种敬畏框架及其道德心态比较,可以更深入而具体地理解儒家道德心态的主要特征,为其现代转型和创造性发展提供文明互鉴。

关 键 词：人本敬畏 神本敬畏 道德心态 圣人 义人 

分 类 号：B82-055[哲学宗教—伦理学]