“道德形上学”中的“圆善”证成工夫与境界析论  

An Analysis of the Kung Fu and Realm of Proving"Highest Good"in"Moral Metaphysics"

作　　者：朱萌然 Zhu Mengran

机构地区：[1]北京师范大学哲学学院

出　　处：《中国哲学史》2023年第2期113-118,共6页History of Chinese Philosophy

摘　　要：“圆善”问题是康德和牟宗三共同关注的话题。不同于康德以“设准”达至信仰的解决路径,牟宗三以建构“道德形上学”的方式、通过工夫修养之“呈现”来体验道的形上本体,无疑是一创新。经过牟宗三的吸收与创造性转化,其所谓“道德形上学”与“圆善”能否实现康德意义的“德福一致”,似仍有较大讨论空间。本文拟在前贤所论基础之上,对此问题尝试做一些补充性说明,从牟先生“道德形上学”中的“横摄”等义中拓展出“横向”“横摄”与“横讲”三种工夫路径与方法;并从“境界形态形上学”与“实有形态形上学”合一出发,进一步挖掘“道德形上学”中可能蕴藏的境界、工夫说在解决“圆善”问题上所具有的理论潜力。

关 键 词：牟宗三 道德形上学 圆善 工夫 “境界”与“实有”合一 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]