由方以智“余”论观其易学旨归  

On Fang Yizhi's Purpose of Yi-ology from His Theory of"Yu"

作　　者：郭振香[1] Guo Zhenxiang

机构地区：[1]安徽大学哲学系,安徽合肥230039

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第1期38-46,共9页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社科基金项目:“明清桐城方氏学派哲学思想研究”(19ZBX059)。

摘　　要：方以智的“余”范畴贯通于其易学理论之中。他在因果关系上提出“必余”,将“积善之家必有余庆”发挥为“积”因必有“余”果;在象数与“端几”关系上主张“用余”,强调“图书卦交”对生成之理的公证与表征作用;在统与属关系上发扬了方孔“以正宰余”的思想,从“乾统坤余”出发提出统相对于属具有逻辑先在性与价值优先性。这三个论题归根究底是对本末关系的探讨,《易余》旨在通过揭明何者非余或何者为本以扭转晚明逃虚便之风。方以智指出被时人轻视的“学修”、象数、“贞一”并非多余、无用,而是十分重要、有用的,这一立场体现了其推崇道德实践、数理分析、明善治教的实学路向。

关 键 词：方以智 必余 用余 宰余 

分 类 号：B221[哲学宗教—中国哲学]