“以义治性”何以可能——墨家人性论新探  

How Is It Possible to Rule Human Nature by Righteousness?A New Exploration of the Mohist Theory of Human Nature

作　　者：林晓媚 Lin Xiaomei

机构地区：[1]厦门大学哲学系

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第9期61-68,共8页CHINESE PHILOSOPHY

摘　　要：墨家以“染丝”作类比,将人性区分为本原之性和所染之性。本原之性内含可善可恶的潜质;所染之性受外部环境影响,彰显不同的善恶行为。基于“利”这一善恶的判断标准,墨家指出“仁者寡”“人异义”“不相爱”和“自利”四种人性之消极面向,并主张建构一个以“天之性”为根本的相爱相利的共同体,从而指引人心人性向善去恶。但墨家人性学说并没有就此止步,而是由“以利言性”的外在实践逐渐转向“以义治性”的内在实践工夫,即人以“观”之工夫,感通于“天”,使“天之义”内化于人心,并通过“克己”的修养工夫,外化为一种相互的善意。

关 键 词：人性 所染 利 天之义 修养工夫 

分 类 号：B224[哲学宗教—中国哲学]