“道家自由主义”何以可能——以“无为”为中心的新阐释  

How Is Daoist Liberalism Possible:A New Interpretation Centered on"Wu Wei"

作　　者：谢晓东[1] Xie Xiaodong

机构地区：[1]厦门大学哲学系,厦门361005

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第7期26-32,共7页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家社会科学基金重大项目“明清朱子学通史”(21&ZD051)。

摘　　要：“道家自由主义”概念可以通过对道家与自由主义的核心论旨——“无为”与“中立性”——的互证去确立。中立性与至善主义之争是当代政治哲学的一个重要论辩,在此理论背景下,可以对无为予以新阐释。以孔子为代表的早期儒家支持至善主义,《老子》则反对儒家至善主义。从概念内涵来看,无为蕴涵着中立性原则的几个关键要素。与此同时,我们还反驳了一种观点:无为不过也是至善主义。文末得出一个合乎逻辑的结论,老子是人类历史上的第一个反至善主义者。

关 键 词：道家自由主义 老子 无为 中立性 至善主义 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学]