“生与性”的本体论建构——《孟子》11·3论证重构  

作　　者：郑杨志鹏 

机构地区：[1]黑龙江大学哲学学院

出　　处：《西部学刊》2023年第10期159-164,共6页Journal of Western

摘　　要：“生之谓性”命题基于“即生言性”传统,区分了孟子言性与普遍之生。“生之谓性”作为一个形式命题与“白之谓白”命题的内在逻辑趋同,将生与性画上等号。对《孟子》11·3的论证以告子命题之逻辑分为三段,通过分析其大前提、小前提与结论,重构其论证,还原告子原意与孟子借告子之思所表达的孟子性论,以本体论的方法划定生之概念与性之概念以及诸生诸性之关系。孟子通过这一反驳完成了对性的道德形而上学建构,使其超越了“即生言性”传统。

关 键 词：孟子 告子 生之谓性 即生言性 

分 类 号：B82-06[哲学宗教—伦理学]