告子

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三读三比 文理共生——六下《学弈》教学
《小学教学设计》2025年第10期71-73,共3页徐桂梅 
【教材解读】《学弈》是六下第14课《文言文二则》中的第一则,选自《孟子·告子上》,讲述的是两个人跟随弈秋学弈,因为学习态度的不同,导致学习效果完全不同的故事。全文共5句话,可以分为三层:第一层是第1句,写了弈秋是全国最擅长下棋...
关键词：三读 教材解读 学习态度 告子上 弈秋 文言文 学习效果 三比 
朱子对告子形象之重塑
《杭州师范大学学报(社会科学版)》2025年第1期1-8,共8页蔡家和 
朱子对告子进行了不同于孟子的形塑。关于告子的记载,现今可考者甚少,大抵只见于《孟子》“知言养气”章、《孟子·告子上》、《孟子》前六章“孟告之辩”处,以及《墨子》少数几篇文章中。由于流传下来的文章太少,且不易解读,因此关于...
关键词：朱熹(朱子) 告子 孟子 义外 言 心 禅 
告子是禅?——宋明理学儒释之辨的一个议题
《山东青年政治学院学报》2025年第1期17-24,共8页牛磊 
理学兴起后,辨儒释、攻异端便成为理学家的重要课题。在重新审视儒学史上的孟、告之辨时,理学家发现告子所云诸多言论与禅宗“蠢动含灵皆有佛性”“作用是性”颇有相似处,因此提出“告子是禅”这一命题,直将告子视为禅宗祖师。不仅如此...
关键词：告子 禅 朱熹 王阳明 儒释之辨 
大匠诲人必以规矩
《今日浙江》2025年第2期64-64,共1页余足云 
《孟子·告子上》言:“大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。”意思是,厉害、高明的工匠教人技艺必定依照一定的规矩,学习的人也要遵照这些规矩。授艺、学习如此,治政理政亦然。“不以规矩,不能成方圆。”规矩意识和理念已深深植根于国人...
关键词：基本遵循 守规矩 成方圆 大匠 告子上 规矩意识 理政 
事必有法 然后可成
《成才与就业》2024年第11期42-42,共1页古小磊 
一名药学专业的大二女生通过自学,短短一周内就将800米跑的成绩从4分多钟提升至3分29秒。她进步这么快,得益于看了一篇有关中长跑的论文,并根据论文结论制订适合自己的训练方法。笔者日前看到这则新闻,脑海里不禁浮现出一句话——事必有...
关键词：800米跑 药学专业 中长跑 训练方法 告子上 有法 大二女生 基本规律 
道德生存的内在性维度及其与外在性的统一——孟子与告子“仁内义外”之辩的生存论阐释
《哲学动态》2024年第11期44-52,共9页付健玲 郭美华 
从具体生存活动本身的生存论视角看,此前学界对孟子与告子“仁内义外”之辩的理解存在错谬:一方面缺乏对告子义外之论合理性的认识;另一方面将孟子的“仁义内在”说归结为理智形而上学的心性内在说。这两者都没有奠基于人自身的具体生...
关键词：仁内义外 内在性 外在性 道德生存论 
师恩似海 书法为舟——悟“作人”与“作字”之道
《现代艺术》2024年第9期113-113,共1页柯旭东 
“师”字自商即有,意为古代军队编制。《说文》:“师,二千五百人为师。”《孟子·告子上》:“今有场师。”赵岐注:“场师,治场圃者。”又指先生、老师。“师者,所以传道受业解惑也。”我写字刻印时,理清字源的习惯也源于“师”的教导。...
关键词：老师 军队编制 书法专业 告子上 解惑 师者 场师 
饮食文化与成语——食前方丈
《养生保健指南》2024年第8期70-70,共1页徐大晨 
孟子(约公元前372~公元前289年)名柯,字子舆,是战国时期著名的思想家。他继承孔子的学说,被后世尊奉为“亚圣”。孟子也是一个喜好美食的人,不仅爱吃鱼、熊掌,还宣称“券之悦我口”(家畜的肉合于我的口味)。在饮食方面,孟子提出过很多...
关键词：饮食文化 战国时期 告子上 孟子 易牙 
“流于异学而不自知”:论朱子对象山之学的批判
《思想与文化》2024年第1期67-85,共19页李彬 
河南省哲学社会科学规划青年项目“洛学工夫论研究”(2023CZX011)
朱陆之辩是宋明理学史乃至中国哲学史上的重要学术话题。近代以来,牟宗三基于心学立场,扬陆贬朱。但基于朱子学立场,不应忽视的是朱子对象山之学全面、深入而系统的批判。首先,朱子认为象山之学在风格和本质上都“近禅”。其次,朱子认...
关键词：朱子 象山 朱陆之辩 近禅 告子 义外 心学 
经学与中华优秀传统文化的历史构建
《走进孔子（中英文）》2024年第3期106-109,共4页曹景年 
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中强调,坚定文化自信的首要任务,就是要立足中华民族伟大历史实践和当代实践,用中国道理总结好中国经验,把中国经验提升为中国理论。深刻总结五千多年中华文明的丰硕成果,讲清楚中华优秀传统...
关键词：中华优秀传统文化 文化自信 先立乎其大 告子上 当代实践 文化传承发展 中华文明 经验提升 
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