另一种“温柔敦厚”——焦循诗教观的话语重构及学术史意涵  

Another Type of "Mild,Gentle,Sincere,and Broad-minded"(Wen Rou Dun Hou)——The Discourse Reconstruction and Academic History Implication of Jiao Xun's View of Poetry Education

作　　者：厉运伟 Li Yunwei

机构地区：[1]山东师范大学文学院

出　　处：《文学评论》2023年第3期152-160,共9页Literary Review

基　　金：教育部人文社会科学青年基金项目“清代《毛诗序》诠释研究”(19YJC751016)的阶段性研究成果。

摘　　要：在“温柔敦厚”诗教理论的学术史上,存在着来自于文苑和儒林传统的双重诠释向度。焦循的“温柔敦厚”诗教观建立在其“性灵”经学基础上,以“情之旁通”作为诗教的人性论基础。通过对“思无邪”的重新诠释,焦循消解了宋学语境中此一命题的理因素,而重建了其情本位的感性化诉求。“温柔敦厚”诗教观的核心纲领,由是从以理为本体的“思无邪”话语,旋归于以情为取向的“止乎礼义”原则。此一转换的背景逻辑为儒林与文苑、汉学与宋学的对垒,其根源则在于儒家《诗》学内部孟学传统与荀学传统的相互对立与争持。焦循明举孟帜而阴行荀道,体现出在新的历史条件和话语背景下,力图通过《诗》学孟、荀双脉的学术合流以匡扶诗教、重振诗道的精神旨趣。孟学、荀学之间消长隆衰的相对关系,折射出学运悄然转移的历史动向。

关 键 词：焦循 温柔敦厚 诗教 性灵 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]