孔子礼学思想及其当代价值  

The Confucian Philosophy of Ritual Propriety and Its Contemporary Relevance

作　　者：唐青州 Tang Qingzhou

机构地区：[1]上海市委党校哲学教研部

出　　处：《走进孔子》2023年第2期51-54,共4页THINKING THROUGH CONFUCIUS

基　　金：2021年上海市社科规划年度课题“习近平总书记关于共产党人‘心学’系列论述的学理阐释”阶段性成果,项目编号:2021ZKS005。

摘　　要：统观礼制发展史,经由夏商两代近千年的酝酿与发展,礼制在西周进至高度发达阶段,及至春秋战国时期,方因过于繁复而渐趋崩坏,《论语》中所记载的“八佾舞于庭”“三家者以雍彻”“禘自既灌而往”等乱象都是失礼的典型表现。透过种种的表面现象,孔子看到了失礼乱象背后隐藏的道德危机,也就是内在道德精神的隳堕与统一价值观的失序问题。然而,面对礼乐制度流于形式主义,孔子依然抱持着一种“天之未丧斯文”(《论语·子罕》)的使命感,终其一生孜孜矻矻、奔走呼号,极力想要改变当时世道衰微、纲纪废弛、道德隳堕的状况。

关 键 词：春秋战国时期 表面现象 终其一生 道德危机 孜孜矻矻 内在道德 丧斯文 典型表现 

分 类 号：B222.2[哲学宗教—中国哲学] K892.9[历史地理—民俗学]