朱子道统上溯三皇新解--以格物致知论为视角  

A New Interpretation of Zhuzi's Confucian Orthodoxy Theory which Tracing up to the Three Emperors

作　　者：袁素 Yuan Su

机构地区：[1]厦门大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2023年第3期78-84,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金重大项目“明清朱子学通史”(项目编号:21&ZD051)的阶段性成果。

摘　　要：朱子将道统上溯至三皇。三皇所传之道是为解决民众生存问题、满足民众感性欲望的“生养之道”。“生养之道”是行道之事。朱子基于对人心问题的思考,反对以事为理,批判“生养之道”,并以“中庸之道”超越之。“生养之道”与“中庸之道”是“事”与“理”的关系。通过格物致知方法,治理者可以从三皇行道之事中发现“中庸之道”,实现有效治理。上溯三皇表明朱子道统论的实质是重视“学统”的《大学》道统论。

关 键 词：朱子 道统论 格物致知 生养之道 中庸之道 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]