跨文化研究视野中的中国“生生”美学  

Chinese Aesthetics of"Creating Life"in the Perspective of Cross-cultural Research

作　　者：曾繁仁[1] Zeng Fanren

机构地区：[1]山东大学文艺美学研究中心,山东济南250100

出　　处：《复印报刊资料（美学）》2020年第4期15-24,共10页Aesthetics

基　　金：2016年国家社科基金重大项目“生态美学文献整理与研究”(16ZDA111)阶段性成果。

摘　　要：本文从跨文化对话的视角,在文化类型说的基础上,分析欧陆现象学之生态美学、英美分析哲学之环境美学之得失。在此基础上,提出了中国“生生”美学,作为当代生态美学之一翼。20世纪90年代中期以来,西方环境美学逐步介绍到中国,影响深远。在当代生态美学发展中,“生态”与“环境”之争持续多年,中西美学由此得到对话与交流,中国传统“天人合一”的生态文化之“原生性”特点也由此得以突显。由此深化了产生于《周易》的“生生美学”之“生命的创生”的丰富内涵。本文阐释了“生生美学”所特具的“天人合一”“阴阳相生”“太极图式”与“线性艺术”的中国作风与中国气派,其特有的道德理性与知白守黑的逻辑特性。“生生美学”特别体现在各种中国传统艺术之中,表现于意境、筋血骨肉、琴德、气韵生动、虚拟表演、因借与吉祥安康等传统艺术范畴之中。

关 键 词：跨文化 类型说 生生美学 原生性 天人合一 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]