论先秦儒家“善”的三重境界  

作　　者：廉天娇 

机构地区：[1]江苏师范大学马克思主义学院,江苏徐州221116

出　　处：《高等学校文科学术文摘》2023年第4期202-202,共1页China University Academic Abstracts

摘　　要：先秦儒家对“善”的境界的阐发,具有三个层级:一是以“自足其乐”为中心的一般境界,此种境界追求的“乐”并非物质生活的享受,而是内心的充实快乐,以此实现自我的价值,发挥“善”的潜质,达到理想人格;二是渐次境界的淑世情怀,体现为博施济众、修己安人的道德精神,并将个人之善推广到天下,使个人与群体关系达到和谐;三是最高境界的止于至善,这是儒家所提倡的最高的价值目标和道德境界,“至善”不是静止不动的,而是对本性的复归,自我生命的升华。

关 键 词：修己安人 道德境界 道德精神 先秦儒家 止于至善 三重境界 自我生命 理想人格 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] K22[历史地理—历史学]