儒家伦理哲学的新旧基础——以伊藤仁斋、戴震和丁若镛为例  

作　　者： 

机构地区：[1]香港城市大学公共政策学系

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2019年第3期24-25,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：复杂的形上学建构是宋明理学最显著的特征之一。尽管宋明理学流派林立,但是他们都主张同一种形上世界观,即我们所处的现实世界由“理”(principles)和活动性的物质元素——“气”(vital force)共同生成和维系。从伦理学角度看,“理气关系”还决定了宋明理学对道德本质、德性与人性关系以及工夫论等问题的建构。实际上,这些讨论皆旨在回答如何成就“自我”这一问题。

关 键 词：伊藤仁斋 丁若镛 道德本质 理气关系 儒家伦理 物质元素 工夫论 宋明理学 

分 类 号：B24[哲学宗教—中国哲学]