“圣人无名”与自由秩序  

作　　者：陈赟[1] 

机构地区：[1]华东师范大学中国现代思想文化研究所

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2020年第2期32-34,共3页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：《逍遥游》把最高形态的自由主体最终落实为圣人、神人与至人。而这三者在《庄子》的整个语境中,乃是处于同一层次然而又有所不同的人格类型。《逍遥游》对“圣人无名”的讨论通过尧与许由的对话展开,其核心围绕着尧之让天下、许由不受天下两个关键点展开,这两个关键点都不应该在字面意义上加以理解,而必须视为具有隐喻意义的寓言。下文的讨论围绕着以下问题分别展开:首先,概述对尧、由对话的已有理解,予以类型化讨论,以呈现这些理解的分歧焦点;其次,阐发“尧让天下于许由”的寓意,尤其是“尧让天下”与“让于许由”这两个意义单位的寓意;最后,讨论许由何以不受天下,其实质何以是尧之不失天下。

关 键 词：《逍遥游》 自由秩序 人格类型 自由主体 隐喻意义 类型化 最高形态 字面意义 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]