拨开“存在”谓词的迷雾——康德存在论题的第三种诠释  

作　　者：李科政 

机构地区：[1]天津社会科学院伦理学研究所暨《道德与文明》杂志社

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2021年第2期22-23,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：“存在(是)不是实在谓词”这一论题是康德撬动传统有神论证明以及整个思辨理性神学的支点。从现实效应上讲,自康德提出这个看似简单、实则意义深远的命题以来,神学研究就逐渐退出了哲学舞台的中心位置,(至少主要地)退回信仰领域。归功于弗雷格(GottlobFrege)与罗素(Bertr and Russell)的影响,这个命题曾一度成为哲学知识中的“正典”。然而,自20世纪60年代以来,一些学者开始对这个命题提出质疑。笔者曾撰文反驳过两种主要的质疑,但也留下一些有待商榷的疑点。

关 键 词：现实效应 哲学知识 思辨理性 弗雷格 有神论 谓词 康德 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]