身体的“空场”——牟宗三“存有论之谜”中身体的“不现”与“能现”  

作　　者：张再林 

机构地区：[1]西安电子科技大学人文学院

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2021年第2期84-85,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：在牟宗三以“存有论”为机枢而多面展开的复杂思想体系中,身体绝对构不成任何层级意义上的“论题”。在牟宗三以“存有论”为机枢而多面展开的复杂思想体系中,身体绝对构不成任何层级意义上的“论题”。感性、知觉在牟宗三的存有论规定中亦无实义,这与牟氏从“智的直觉”论存有论正相匹配。“身”在牟宗三的思想体系中是缺席、隐匿的。但是,“生之谓性”意义上的身体绝不是一个“从未成问题”的自然性,身体之“无”恰恰是牟宗三存有论的一个问题,是牟宗三存有论体系“出场”的耗费与代价,这一不足为虑的“耗费”构成了重新解读牟宗三存有论之谜的隐默线索,并有可能成为解答这一谜题的锁钥与谜底。

关 键 词：牟宗三 生之谓性 存有论 智的直觉 思想体系 不足为虑 自然性 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]