“以经术为治术”:兼综汉宋视野下魏源的今文经学  

On Wei Yuan’s New Text Study of Confucian Classics from the Perspective of Comprehending the Research Path of Han Shool and Song Shool

作　　者：柴敏辉 Chai Minhui

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院,济南250100

出　　处：《船山学刊》2023年第4期107-120,共14页Chuanshan Journal

摘　　要：“兼综汉宋”思潮在道咸之世兴起的同时,“经世”之学重新为学界所重视。魏源立足于常州学派今文经学的“微言大义”以“经世”,提出“以经术为治术”。由于其“微言大义”是求之“语言文字”,便失去了崇高的玄妙感,于是不得不“以天为本”,为其“经术”建构道德形上学。但魏源在建构道德形上学时,相较于“尊德性”,更倾向于“道问学”的工夫论,加之以“道”与“势”的关系来讨论“复古”与“变古”的抉择问题,最终魏源的“以天为本”吊诡地又回到了“经术”。

关 键 词：兼综汉宋 魏源 微言大义 常州学派 今文经学 

分 类 号：B252[哲学宗教—中国哲学]