“自尊”概念的疑难——卢梭思想的新道德主义解释之批评  

The Difficulty of the Concept of "Self-Esteem"--The Criticism of the New Moralism Interpretation of Rousseau's Thought

作　　者：汪瑞原 Wang Ruiyuan

机构地区：[1]西南大学马克思主义学院博士后流动站,重庆400041

出　　处：《道德与文明》2023年第4期134-145,共12页Morality and Civilization

摘　　要：登特对卢梭的“自尊”概念的创造性解释在当代卢梭研究中的影响相当广泛。“自尊”本来是卢梭用以描述腐败社会中人的道德心理特征的核心概念,登特通过康德道德哲学的相关概念将卢梭笔下的“自尊”转变为一个社会交往中的互惠原则。登特的解释虽有可取之处,但仍误解了康德对卢梭的阅读。一方面,康德继承了卢梭对人的道德基础的重新发现,即道德基础只能在人的社会性特征之外找寻。另一方面,康德认为没有社会化或文明化的自尊,人只会停留在自然的粗野之中,无法发挥自己的潜在禀赋。这一论断与卢梭思想有相当距离。从登特的新道德主义解释出发,可以进一步澄清康德与卢梭的道德哲学关联。

关 键 词：卢梭 康德 自尊 自爱 新道德主义 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]