庄子坐忘说的源起及其诠释史略论  

A Brief Discussion of the Origin and History of Zhuangzi's ZuoWang(坐忘)Theory

作　　者：李凯[1] Li Kai

机构地区：[1]西南大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2023年第4期5-10,26,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：西南大学创新研究2035先导计划(SWUPilotPlan018)阶段性成果。

摘　　要：庄子坐忘说与行气有关,并且牵连着神仙信仰;庄子生死观与长生者形象的巨大反差又可以进而证明,庄子坐忘说源起于神仙家行气术。解庄者对坐忘说的诠释沿着两条路向进行,一条是以郭象为代表的理性诠释路向,一条是以成玄英、赵志坚为代表的非理性诠释路向;前者消解了坐忘的静坐特质,后者则突显了坐忘的静坐特质。在非理性诠释中,崔■、成玄英的“端坐而忘”之说较能接近庄子坐忘说的本义,近现代解庄者沿袭郭象的理性诠释路向而提出的“无故而忘”之说则存在着训诂上或逻辑上的漏洞。

关 键 词：庄子 坐忘 诠释 神仙家 行气 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]