庐山慧远文学创作考论  

A Study on Buddhist Huiyuan of Lushan's Literary Practices

作　　者：刘运好[1] Liu Yunhao

机构地区：[1]安徽师范大学中国诗学研究中心

出　　处：《文学遗产》2023年第5期34-47,共14页

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“庐山慧远研究”(项目编号22FZWB035)阶段性成果。

摘　　要：慧远文学创作虽以阐发佛理为核心,却有很高的艺术价值及很大的文学史意义。其山水散文由园林走向山川,或描摹山水之色,理蕴象外;或阐释佛教之理,理生于象,确立了山水散文的文体范式。其山水诗以超兴融入理感,或偏重取象,因象说理,理境圆融;或偏重取境,因理生兴,理趣并生,拓展了玄言山水的诗歌境界。其佛教韵文由说理转为造境,其铭空灵窅渺,象境一如;颂赞佛德,理超象外;偈赞则善用比兴,以象说理,创新了佛教韵文的艺术表达。诸体文学虽各有不同,然皆将论体艺术引入文学创作,语言富赡而简约,“质文有体”,音义两洽;结构腾挪而连贯,“义无所越”,因象即理;风格绮丽而雅淡,境界空灵,汪洋恢弘,从而形成独特的审美风格。

关 键 词：庐山慧远 文学创作 山水散文 山水诗 铭颂偈赞 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]