庐山慧远

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相关机构：中国人民大学九江学院中央民族大学安徽师范大学更多>>
相关期刊：《九江学院学报（社会科学版）》《法音》《中国佛学》《世界宗教研究》更多>>
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“情”与“感应”:佛教中国化视域下庐山慧远的报应论
《法音》2024年第1期38-43,共6页朱兆丰 
国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”阶段性研究成果,项目编号:17ZDA233。
庐山慧远(334-416)是东晋时期乃至整个中国佛教史上最为著名的佛门领袖与佛教思想家之一。他将佛教各派别学说兼收并蓄,以佛学融会儒、道,对佛教面对的种种挑战,作出了系统的理论性回答。^([1])慧远的报应论及其中形尽神不灭的思想长期...
关键词：中国佛教史 佛教中国化 庐山慧远 东晋时期 报应论 神不灭 兼收并蓄 佛学 
“神”与“补特伽罗”:再论庐山慧远的“薪火之喻”与“形尽神不灭”
《佛学研究》2023年第2期152-175,共24页辛放 
在庐山慧远的论述中,“薪火之喻”用于譬喻“神”,也就是补特伽罗。学者们常常批评慧远受到犊子部的影响将“神”解释为真实的“神我”,违背了无我学说。本文认为这或许是对慧远和犊子部的双重误解。慧远的“薪火之喻”的确受到了犊子...
关键词：薪火之喻 庐山慧远 神 补特伽罗 犊子部 
庐山慧远文学创作考论
《文学遗产》2023年第5期34-47,共14页刘运好 
国家社会科学基金后期资助项目“庐山慧远研究”(项目编号22FZWB035)阶段性成果。
慧远文学创作虽以阐发佛理为核心,却有很高的艺术价值及很大的文学史意义。其山水散文由园林走向山川,或描摹山水之色,理蕴象外;或阐释佛教之理,理生于象,确立了山水散文的文体范式。其山水诗以超兴融入理感,或偏重取象,因象说理,理境圆...
关键词：庐山慧远 文学创作 山水散文 山水诗 铭颂偈赞 
佛教医方明、戒律与护教——论庐山慧远对佛图澄的超越
《宗教研究》2023年第1期144-156,共13页郑佳佳 
本文通过梳理佛教医方明、戒律与护教视野下佛图澄和庐山慧远的不同行迹的文献,重点分析两者在佛教医方明和戒律方面行持方式和持戒态度迥异的原因,以及各自造成的护教影响,以探讨庐山慧远在外学转向内学、护教形式和戒律观三方面对佛...
关键词：佛教医方明 佛教戒律 护教 庐山慧远 佛图澄 
庐山慧远美学思想体系
《新华文摘》2023年第12期167-167,共1页
刘运好在《文学评论》2023年第2期撰文指出,慧远是东晋佛教美学发展的转关人物。目前关于慧远美学研究,或从佛性本体,或从禅智特点,或从形神关系上着眼,而从圆照佛教与美学关系切人,更能揭示慧远美学的理论体系。
关键词：慧远 《文学评论》 佛性 形神关系 美学发展 美学关系 理论体系 
庐山慧远美学思想论被引量：1
《文学评论》2023年第2期165-175,共11页刘运好 
国家社科基金重点项目“汉魏六朝佛教诗学研究”(18AZW006)的阶段性研究成果。
慧远通过论述禅与智的心理认知、神与兴的情理演变、实与虚的艺术表达和丽与趣的境界生成,阐释了由主体到主体之于对象、再由客体到客体之于主体的主客之间双向互动的两层审美关系。前一层以“禅静智照”“反本求宗”描述主体的心理特...
关键词：庐山慧远 美学思想 心理意象 前文本意象 文本意象 
庐山慧远的老子学底蕴
《九江学院学报（社会科学版）》2021年第4期34-37,108,共5页韩焕忠 
国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”(编号19ZDA239)。
庐山慧远曾经深入研读过《老子》。他在彰显佛老两家价值追求上的重大差异和显著不同的同时,时常运用《老子》的名词、概念、术语和思维方式诠释佛教的思想和义理,非常有利于当时的中国人对佛教产生理解和认同。由于有了佛教这个参照体...
关键词：慧远 老子 佛道融合 
说一切有部视野下庐山慧远的《法性论》思想再诠释被引量：1
《中国佛学》2020年第2期218-232,共15页辛放 苗林森 
庐山慧远在中国佛教史上具有非常重要的地位,其“法性”学说一直是国内佛教学界讨论的热点,不过笔者认为,先行研究在不同程度上误解了有部的学说,以至于对慧远的“法性”思想有较大的误解。本文以作为有部正统观点的“毗婆沙师”的学说...
关键词：慧远 法性 说一切有部 自性 
论庐山慧远佛学思想体系的构建
《法音》2019年第7期16-20,共5页张雪松 
戒、定、慧是佛教信仰中不可或缺的内容,改变魏晋时期佛教只重于玄谈的风气,道安、慧远师徒可谓功不可没。道安建立僧团,首倡戒律,组织翻译并整理佛教经典,为佛学和禅法在中国的发展奠定了基础。慧远在江南继承了其师的道路,使特立于世...
关键词：佛学理论 思想体系 慧远 庐山 佛教信仰 魏晋时期 佛教经典 世俗社会 
庐山慧远和丘处机比较探析
《九江学院学报（社会科学版）》2018年第3期40-44,共5页郭蕴荞 
庐山慧远是东晋著名佛教领袖,丘处机是金元时期著名的道教领袖。二者一佛一道,同为宗教领袖,其处世观、对后世影响、以及对三教关系的调和,尤其是对儒家伦理思想的吸收等层面,都有许多相似和不同之处。
关键词：庐山慧远 佛教 丘处机 道教 
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