佛学理论

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东晋慧远佛学思想论
《安徽师范大学学报(社会科学版)》2023年第6期58-66,共9页刘运好 王友群 
国家社会科学基金后期资助项目“庐山慧远研究”(22FZWB035)。
道安和慧远师徒是东晋时期本土高僧。慧远不仅继承了道安的佛学思想,而且以民族的理论形态阐释佛教义理、以弘博的文化胸襟融贯佛学儒道、以敏锐的创新精神变革弘教法门。其独到的法性与法身之理论、政教与会宗之态度、禅宗与净土之法门...
关键词:东晋慧远 佛学理论 文化襟怀 修持方式 
《宗喀巴闻法录》文本研究
《收藏》2023年第12期49-51,共3页叶登杰 
《闻法录》是宗教本土化的时代环境下缮写的具有民族特性的文本,其中《宗喀巴闻法录》为代表的文书是基于在西藏盛行的佛学理论修学前后的教法传承记录。主要内容是大师传承教法的早期经验及佛典翻译的史实,除金刚乘仪轨传承和诀窍灌顶...
关键词:宗喀巴大师 金刚乘 文本研究 佛学理论 早期经验 仪轨 文献资料 戒律 
康德对井上圆了纯正哲学的影响
《日本学刊》2020年第S01期138-142,共5页王青 
德国古典哲学创始人康德第一次被介绍到中国是以梁启超1903年在《新民丛报》发表《近世第一大哲康德之学说》为契机,此文是梁启超在日本流亡期间,参观了佛教哲学家井上圆了创建的哲学馆,见馆内供奉四圣——释迦、孔子、苏格拉底和康德后...
关键词:井上圆了 苏格拉底 《新民丛报》 佛学理论 佛教义理 释迦 纯正哲学 康德哲学 
论太虚大师对朱熹等理学家辟佛思想的回应
《法音》2020年第5期39-44,共6页王志阳 
国家社会科学基金项目“佛教对理学批判的回应与调适研究”阶段性成果,项目编号:14XZJ016。
太虚法师(1890-1947),民国时期四大高僧之一。目前学术界研究太虚大师的人间佛教思想的成果非常丰富,如欧阳镇《论太虚人间佛教儒学化的特色》主要考察太虚大师引用儒家思想建构人间佛教的特征与价值[1],张雪梅《民国太虚法师的居士佛...
关键词:太虚大师 太虚法师 人间佛教 居士佛教 佛学思想 思想建构 儒学化 佛学理论 
紫柏真可研究综述被引量:2
《法音》2020年第3期12-18,共7页屈丽蕊 
明末四大高僧之一的紫柏真可(1543-1601),在明末佛教复兴运动中举足轻重。紫柏法师名满天下,身边众多宰官居士。其佛学思想自成体系,影响了当时居士文人的修学理念,也影响了后世"人间佛教"的佛学理论。他一生致力于弘扬佛法,复兴寺庙,...
关键词:弘扬佛法 人间佛教 佛学思想 紫柏真可 佛教史 佛学理论 吴宝秀 文献资料 
僧肇《物不迁论》“动静未始异”思想探究
《法音》2019年第12期24-26,共3页释普超 
僧肇(384-414),俗姓张,京兆长安人(今陕西西安人),是东晋十六国北方重要的佛学理论家、鸠摩罗什门下的"四圣"之一,是"中国化佛教哲学体系的首创者"[1]。僧肇的佛学思想体现在《肇论》中,在理论上以大乘般若中观学为基础,分别从不同的方...
关键词:佛学思想 僧肇 佛学理论 鸠摩罗什 《肇论》 玄学 崇有 首创者 
论庐山慧远佛学思想体系的构建
《法音》2019年第7期16-20,共5页张雪松 
戒、定、慧是佛教信仰中不可或缺的内容,改变魏晋时期佛教只重于玄谈的风气,道安、慧远师徒可谓功不可没。道安建立僧团,首倡戒律,组织翻译并整理佛教经典,为佛学和禅法在中国的发展奠定了基础。慧远在江南继承了其师的道路,使特立于世...
关键词:佛学理论 思想体系 慧远 庐山 佛教信仰 魏晋时期 佛教经典 世俗社会 
《大乘起信论》的当代新格义——从德国观念论转向批判理论的试探
《汉语佛学评论》2018年第1期25-48,共24页林远泽 
一、前言佛教源起于印度,传入中国后大盛于东亚。但面对当前生活处境的挑战,佛教是否还能融通东西方思潮、再造新义,为人类提供宗教性的生命智慧选项?对佛教之世界性意义的提问,预设新的格义佛学如何可能的问题。
关键词:《大乘起信论》 大乘佛学 如来藏 批判理论 格义佛学 阿赖耶识 佛学理论 唯识学 德国观念论 
禅宗丛林制度对中国古代书院文化的影响被引量:1
《大众文艺(学术版)》2018年第13期239-240,共2页周楠淞 
禅宗是中国古代汉化佛教的一个宗派,它针对其他各宗精于佛学理论研究而疏于修正的不足,从现实修行实践出发,反对渐修主张,提倡直指人心、见性成佛,提倡顿悟,将中国汉化佛教中"心性本觉"的思想发挥到新的高度,故又称其为"佛心宗"。...
关键词:中国 书院文化 丛林制度 禅宗 古代 佛教思想史 佛学理论 修行实践 
返归本心抑或正闻熏习?——佛学理论对当代道德修养的方法论启示
《马克思主义与现实》2016年第1期104-111,共8页沈庭 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"中国传统道德文化的现代阐释和实践路径研究"[项目编号:14JZD040]的中期研究成果;武汉大学自主科研项目(人文社会科学)的研究成果
熊十力与吕瀓在20世纪初的"性觉"与"性寂"之争凸显了此两种佛学传统对熏习的不同态度。以唯识学为代表的"性寂"说以种习说为基础,认为每一个身心活动都会对阿赖耶识产生相应的作用和影响,因而视熏习,尤其是"正闻熏习"为获得解脱的之关键...
关键词:佛教 熏习 修行论 伦理意义 
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